Слепой ведёт слепого

Банзен собрал клан Паука и сказал:
“Учитель Суку находится слишком далеко, чтобы наблюдать за вашим следующим релизом,
и она не оставила настоятеля, чтобы управлять вами.
Как вы будете искать ошибки в коде?”

Первый монах сказал:
“Кто может лучше знать недостатки свиньи, чем другая свинья?
Я проверю код моего брата, и он мой.
Мы будем глазами друг друга”.

Второй монах сказал:
“Свинья может познать себя и внутри, и снаружи,
но только повар может сказать, хорошо ли она прожарена.
Я буду доверять глазам наших тестеров, чьим священным долгом является поиск недостатков”.

Третий монах сказал:
“Сочная свинья может быть прожарена до совершенства,
но повар может лишиться жизни, если Императрица хотела говядину.
Я напишу демо-приложение для наших заказчиков и буду доверять только их глазам”.

Четвёртый монах сказал:
“Повар заслуживает потери головы, если он послал за заказом идиота!
Доверие к другим - это отказ от ответственности.
Я буду использовать это приложение сутки напролёт и буду доверять только своим глазам”.

Пятый монах сказал:
“Перед тем, как обслуживать столы самому, надо обратиться к доктору, если слышите плохо!
Доверие только себе - это проявление высокомерия.
Мои автоматизированные модульные тесты будут моими глазами”.

Шестой монах сказал:
“Плох тот доктор, что оценивает тело, изучая только ноги.
Пусть пациент пройдёт несколько километров!
Мой автоматизированный поисковый робот будет моими глазами”.

Седьмой монах сказал:
“Только свиной доктор оценивает тело только по тому, что можно увидеть.
Надо собрать кровь и желчь! Мой статический анализатор кода будет моими глазами”.

Восьмой монах спрятал голову под накидкой и сказал:
“Семь дорог начинаются здесь, но этот слепой человек должен остаться.
И ежели семеро придут и расскажут, что видели, то я буду видеть дальше любого из них.
Все эти монахи будут моими глазами”.

Банзен сказал свой ученице Сато:
“Второй монах ничего не делает.
Восьмой монах ничего не делает.
Что советует Ваш третий глаз?”

Сато ответила своему учителю:
“Ничего второго монаха не имеет силы,
но ничего восьмого монаха не имеет силы в восемь раз больше.
Восьмой монах должен стать новым настоятелем, а второй должен прислуживать ему”.

Таким образом, восьмого монаха повысили,
а второго - наказали.